ENTREVISTA SOBRE LUTA ANTIMANICOMIAL.
Concedida a Gilberto Cardoso dos Santos
GILBERTO:
Dr. Epitácio, por que se escolheu o dia 18 de maio para ser o dia da Luta
Antimanicomial? Quais as origens dessa luta?
Dr.
Epitácio: Há 25 anos, mais precisamente, em 18 de maio de 1987, um conjunto de
técnicos de saúde mental, usuários e familiares dos serviços de saúde, além de
outros militantes políticos, particularmente da causa da reforma sanitária,
reunidos em Bauru/SP, após amplas discussões sobre a violação dos direitos
humanos em instituições manicomiais e a constatação da inadequação terapêutica
destas, decidiram criar um movimento nacional e comemorar nesta data a
efetivação desta conquista libertária.
Folder de Evento Antimanicomial
GILBERTO:
Quais os principais pressupostos dessa campanha? O que, de fato, desejam estes
ativistas?
Dr.
Epitácio: Não é uma campanha. É um movimento social organizado que luta para construir
a superação do modelo manicomial na sociedade, que deve ser construída sem
manicômios. Luta ainda pela estruturação de uma rede de serviços de saúde
mental substitutiva aos serviços com características manicomiais, formada por
CAPS (Centros de Atenção Psicossocial); leitos psiquiátricos em hospitais
gerais; urgências/emergências psiquiátricas integradas com serviços gerais, como
SAMU; oficinas terapêuticas; lares abrigados; pensões protegidas; formação de
cooperativas de usuários; desenvolvimento de uma rede de economia solidária;
ateliês terapêuticos; serviços ambulatoriais; dentre outros. Superar o
preconceito contra os usuários/portadores de transtornos mentais; Denunciar as
situações de violência e outras violações dos direitos humanos.
GILBERTO:
Quais as alternativas à vida no manicômio?
Dr.
Epitácio: No manicômio, não há vida. Há violência, reclusão, liberdade vigiada,
ócio forçado. A sua construção foi à solução encontrada há 200 anos. Hoje não
se sustenta a sua defesa, do ponto de vista científico e da evolução da
sociedade contemporânea.
Médica psiquiatra Nise da Silveira
GILBERTO: O
senhor de fato crê que as artes de um modo em geral podem ser fatores
significativos na recuperação de um paciente? De que dados dispõe para
acreditar nisso?
Dr.
Epitácio: Acho que a experiência terapêutica e de vida de Nise da Silveira é
suficiente para se constatar que a arte é vida, é terapia pura. Evidente que
isto, deve estar integrado com as modernas técnicas farmacoterápicas e
psicoterápicas. É fundamental conhecer as experiências de vida de Van Gogh e de
Bispo do Rosário, para se perceber como a arte foi importante para que estes
artistas suportassem a dor imposta pela clausura manicomial.
Estátua de Bispo do Rosário
GILBERTO:
Imagine a seguinte situação: um esquizofrênico mata alguém e é posto na cadeia.
A família prefere não informar isso às autoridades a fim de evitar sua ida ao
manicômio. Que análise o senhor faria deste caso hipotético?
Dr.
Epitácio: Acredito que o estigma da periculosidade do doente mental tem que ser
superado. As populações não-psiquiátricas são, infinitamente, mais violentas do
que os doentes mentais. A violência enquanto ação deliberada é muito mais
praticada pelos ditos “normais”, do que pelos doentes mentais, que tendo acesso
à terapêutica e aos processos reabilitativos, tenderão a uma vida integrada e
participativa. Aliás, a violência que possa vir a ser cometida por portadores
de transtornos mentais está sempre relacionada ao abandono sócio-familiar, a
vitimização do preconceito e a ausência e/ou inadequação de tratamento. Também
se deve compreender a diferença entre perversão e doença mental.
Lobão com folclorista João de Artur e Banda Antimanicomial
GILBERTO:
Não acha que os doentes mentais são hoje tratados com mais humanidade que em
épocas passadas? Não lhe parece justo que alguém perigoso à vida em sociedade
permaneça no isolamento?
Dr.
Epitácio: O caminho das mudanças no modelo assistencial em saúde mental vem
sendo conquistado com a luta política, com a organização dos segmentos que
mantém a capacidade de se indignar com a desumanidade e a injustiça. As
conquistas de um novo modelo se dão no enfrentamento aos que sempre faturaram
alto com o modelo manicomial, com as “fábricas de loucura”. Não raro, os
militantes antimanicomiais carregam uma história de perseguição e ameaças. “Eu
sou um que sabe...”
GILBERTO:
Fale-nos sobre o filme Bicho-de-sete-cabeças e de algum outro que trate desta
temática. Há alguma outra indicação?
Dr.
Epitácio: O filme ¨Bicho-de sete-cabeças” é um denúncia sobre a violência
manicomial. É baseado no livro “Canto dos Malditos”, de Austregésilo Carrano,
um militante antimanicomial, que foi perseguido e injustiçado até sua morte.
Deve ser um programa cultural obrigatório para os que não perderam a capacidade
de se indignar diante do sofrimento produzido institucionalmente.
Manifestação política do Movimento Antimanicomial
GILBERTO: Há
algum país ou instituição brasileira que o senhor citaria como padrão a ser
seguido pelos que cuidam da saúde mental?
Dr.
Epitácio: A experiência de Franco Basaglia na Itália é histórica e referencial
para se iniciar a compreensão acerca da evolução da construção antimanicomial.
No Brasil, é importante conhecer o caminho da Saúde Mental em Santos/SP, com a
substituição do Manicômio, conhecido como “O Anchieta”, o desenvolvimento do
projeto “Rádio Tam Tam”... No Nordeste, mais precisamente, em Sobral no Ceará,
o homicídio do paciente Damião Ximenes determinou o fechamento do manicômio
daquela cidade e sua substituição por uma rede de serviços de saúde mental. Por
este episódio fatídico o Estado Brasileiro recebeu a primeira condenação numa
corte internacional de justiça. Há mais de 10 anos, fui agente proativo pela
substituição total do manicômio de Caicó/RN que tem uma ficha longa de violação
de direitos humanos, mas o caminhar do processo vem sendo muito lento, apesar
da implantação de serviços na região do seridó potiguar.
GILBERTO:
Deixe uma reflexão e/ou orientação às pessoas que têm doentes mentais em suas
famílias.
Dr.
Epitácio: Não se deve perder a esperança. Há possibilidade de melhorar as
situações que envolvam os problemas de saúde mental. Superemos o preconceito,
participando dos serviços substitutivos, reivindicando sua implantação e
buscando compreender o processo saúde-doença mental que está em todos nós!
